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多棱亚字型，是一座大型的坛城”，典型的古格王国早期建筑形制。
而我们见到的，是文革期间被拆毁破坏得只剩残垣断壁、97年后又修复的迦莎殿。中心的主殿供奉大日如来佛，我们走在主殿和周边小殿之间的... 比迦莎殿幸运的是修建于15-16世纪的白殿和红殿，它们因文革时被改做了粮库而逃过了一劫，我们得以一饱眼福。
红殿名为杜康大殿，是僧众集会之处，其四面墙上绘满壁画，风格与古格都城遗址相似，中有...
佚名
|托林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15380022707.html
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法师学戒律。一九五六年九月至一九五九年七月在北京中国佛学院就读，毕业后仍回灵岩山寺任监院。“文革”期同被迫下放到苏州天平果园劳动。
十一届三中全会后，党的宗教信仰自由政策得到恢复和落实，苏州市政府将灵岩山寺等三所寺庙归还佛教，并于一九八零年元旦恢复开放，这在全国寺庙中落实政策是最早的。“文革”期间，明学法师被下放劳动期间，一直坚持佛教修持，离庙不离山，心系寺庙，是苏州市颇孚众望的法师之一。...
佚名
|题字|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10291625542.html
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我与朴老接触和见面的机会并不多，但我与朴老的因缘却有多重。
由于我是从事佛学研究的，朴老的名字当然早就耳熟，他老人家的文章、诗词、书法也是早就拜读过了的，但我第一次拜见朴老则是在文革结束以后。...，我记得由曲友吴南青（著名曲学家吴梅之子）谱的谱，在曲社中广为传唱。文革结束以后，北京昆曲研习社恢复了活动，我们邀请朴老担任顾问，他慨然应允，给了曲社大力的支持。1992年曲社创立35周年，朴老送来...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221451018.html
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曹洞祖庭”。进入即是大殿，外观还算宏伟，入殿后发现，所有佛像尚未装金，空无一人；礼佛出来，在寺后方遇见一位女居士，屋内走出一位法师。徐教授上前，表明来意，法师甚表欢迎，并为我们简介一番。其实文革后遗留的文物...，殿后一栋香积寮，以上都是旧建筑；房产文革时被林场占用，现已交还寺方。当天只有一位法师在，两位法师外出办事。 法师留我们午斋，斋菜是寺里种的，用柴火烧的，吃起来有另番的口味。简陋的斋堂，只有一张方型...
大愿法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555354025.html
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旻寺僧人数最多。八十年代末，密参禅师在修复中的高旻寺老禅堂，开办了文革以后内地，头一次传统禅堂向公众开放的禅七活动。 4.来果老和尚在上海的道场传承 由于建国后各地兴起了除封建的政风，高旻寺五六十...以两年多时间，高旻寺回转了生气。密老推却了本寺众僧拥举他为方丈的热情，荐出正当壮年有力量的德林和尚为高旻寺大和尚。密老所牵挂的是他千辛万苦在文革中找到的两位转世者，他自知他的工作不是做方丈。即是他以后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051358839.html
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一次拜见朴老则是在文革结束以后。大概是七十年代末，为配合朴老出国访问，文物出版社接受了出版《房山云居寺石经》一书的任务。为了保证此书的质量，文物出版社要我帮助修改一下“前言”。为此当时文物出版社的...先生主持的北京昆曲研习社写过一首曲，我记得由曲友吴南青（著名曲学家吴梅之子）谱的谱，在曲社中广为传唱。文革结束以后，北京昆曲研习社恢复了活动，我们邀请朴老担任顾问，他慨然应允，给了曲社大力的支持。...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425164663.html
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像十年浩劫期间很难想象这个人怎么面对？那时候人毫无理智可言。我就问师父您是怎么过来的？师父笑笑说是韦驮菩萨。文革之后，还能够保持住出家的这种忠心的，对宗教的这种情感丝毫没有减少的，这种都是菩萨啊...传承很明确。那些保持下来的，那你就跟着那几个老和尚好了，肯定这几个是佛菩萨一样的，你不会跟错。
我们现在学佛，佛菩萨就在眼面前，你去找文革时候哪几个老和尚是保持下来的。像我们上海明旸法师是保持下来的，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134576723.html
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着手对在文革期间遭严重破坏的包山寺进行了整修复建，共投资约1千万元，历时2年多，至去年底一期工程如期完工。欣闻此事，中国佛教协会会长赵朴初亲笔题字“包山禅寺”.
修复的包山寺占地95亩，主体部分为...之滨值得一游的佛教胜地。不久，包山寺还将进行二期扩建，增建配殿、藏经楼、斋堂及历代高僧塔林，并迎回“文革”后期藏于南京博物院的另一镇寺之宝——明万历木刻“嘉兴藏”大藏经等文物。
（本文发表在《...
苏龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452879393.html
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文革结束后，在落政恢复寺院中，第一批全国性恢复的寺院共有一百四十二座，其中很多名山古寺，在文革期间处于山区园林中的寺院，都被园林部门接管了，属于文物保护的古刹，都被文化厅或文管会直接管理了，现在要...寺庙是属于十方的，财产是属于全体佛教徒的，方丈个人不能占有寺庙财产的，用现代语言讲，寺庙财产是佛教徒集体所有，方丈既不能损害它，又不能占有它，但要无私地爱护它。因为它是宏法利生的资粮。在文革动乱的情况下...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15532782402.html
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硬又破，甚至连旧棉絮都露了出来。当时我盯着他破旧的棉袄良久，心潮一时起伏难干。他和蔼可亲，待人十分热诚。当时“文革”刚结束不久，正值拨乱反正之初，百废待兴，寺院冷清，香火不旺，也很少有人宋花钱做佛事，...生前，无论是身处“文革”逆境时，忍辱负重，率领众僧尼生产自救，节衣缩食，度过难关：还是年届七旬，正式出任七塔寺方丈，筹集巨资，大兴上木之际： 以及寺院恢复旧观，蒸蒸日上时刻，都一直保持着中华民族的传统...
张祖华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565888669.html